ANG pulong nga bokasyon mao ang nakuha gikan sa Latin nga pulong nga vocare, "ang pagtawag," nga nagpasabot nga ang usa ka bokasyon mao ang usa ka balaan nga tawag.
Ang matag usa adunay usa ka bokasyon sa pagkabalaan, usa ka universal nga pagtawag ngadto sa pagkabalaan, nga si Kristo naghatag kanato diha sa Ebanghelyo (Juan 13:34): Ako mohatag kaninyo og usa ka bag-o nga sugo:
Paghigugma sa usag usa.
Ang tinubdan sa tanang hingpit nga gasa mao ang Diyos kinsa mao ang Gugma ... Deus caritas est: "Bisan kinsa nga nagpabilin diha sa gugma nagpabilin sa Diyos ug ang Diyos diha kaniya" (1 Jn 4:16).
Ang sagrado nga balaan nga Kasulatan nagsaysay sa istorya niini nga kini mao ang orihinal nga bugkos tali sa Diyos ug sa tawo, nga nag-una sa paglalang sa iyang kaugalingon.
Si Kristo mao ang sulundon sa mga pari ug relihiyoso. Siya mao ang Usa nga nagtawag; Siya mao ang Usa nga naghatag sa bokasyon sa mga pari ug relihiyoso.
Apan sa unsa nga paagi sa pagtawag sa pagdiskobre sa usa ka tinuod nga bokasyon? Ang ekspresyon nga "ang tinuod nga bokasyon" mao ang dili yano. Unsa ang pipila ka tipikal nga mga bahin sa usa ka tinuod nga bokasyon sa gipahinungod nga kinabuhi?
Una, ang pagkatinawag dunay usa ka lig-on ug hugot nga pagtuo sa mga Katoliko nga Simbahan ug sa iyang pagtudlo, nga gipakita pinaagi sa usa ka lig-on nga pagkamatinud-anon ngadto sa Vicar ni Kristo;
Ikaduha, siya dunay usa ka gugma sa pag-ampo, sa labing menos sa kapasidad alang sa pagpalambo sa usa ka tinguha alang sa pag-ampo; ug ikatulo, siya kinahanglan andam sa paghatag sa iyang kaugalingon sa usa ka kinabuhi sa sakripisyo diha sa pagsubay sa mga tunob ni Jesu-Kristo.
Sa teolohiya nga pinulongan ang usa ka bokasyon nagagikan ni Kristo.
Iyang gitawag ang pipila ka mga tawo sa pagsunod Kaniya diha sa pagkapari o sa gipahinungod nga kinabuhi pinaagi sa paghatag kanila sa mga grasya nga ilang gikinahanglan ug sa pag-ila niini nga balaan o Diyosnong tawag, motubag niini, ug magpabilin nga matinud-anon alang sa tibuok niyang kinabuhi ngadto sa mga espesyal nga pagtawag nga ilang nadawat.
Ang bokasyon mao ang grasya sa imbitasyon. Sa diha nga ang grasya sa bokasyon mao nga sa iyang kinabubut-on midawat ug mipuyo sa madagayaon ug gawasnon, kini mao ang pasalig.
Ang bokasyon gikan sa Diyos sa gawasnong pagpili sa pipila ka mga tawo; usa kini ka pasalig gikan sa atong gawasnong pagpili uban sa mga grasya nga nadawat. Walay usa ka bokasyon, nga adunay kulang sa gikinahanglan nga grasya; walay usa ka pasalig sa grasya nga magpabiling mohatag sa walay bunga sa espirituwal o sa apostolikanhong kinabuhi.
Ang Eukaristiya sa laing bahin, mao ang labing maayo nga paagi sa pagpalambo nga bokasyon.
Kini nagpasabot nga ang mga tawo nga motambong sa Misa, makadawat sa Pakig-ambit ug sa paghangyo kang Kristo sa balaan nga Sakramento nga walay bisan kinsa nga makaangkon sa kahayag ug kalig-on.
Ang Eukaristiya mao usab ang labing maayo nga paagi aron sa pag-ila nga bokasyon. Kini mao ang pinakamaayo nga mga paagi sa pagpreserbar sa iyang bokasyon.
Kini mao ang tinuod ilabi na sa debosyon ngadto sa Tinuod nga Presensya. Kining bokasyon nagagikan sa susamang Jesukristo ang nagtawag nila ug Kinsa nagpadayon sa pagpaluyo kanila diha sa Iyang gipahinungod nga pag-alagad.
Ang gasa sa bokasyon magsugod uban sa Eukaristiya; sila og pinaagi sa Eukaristiya; ug sila gipatunhay pinaagi sa Eukaristiya.
Ang tanan nga kini mao ang tinuod, tungod kay ang Eukaristiya mao Si Jesukristo, sa gihapon sa ibabaw sa yuta, nga nagtrabaho pinaagi sa kalalakin-an ug kababayen-an kinsa Siya mitawag sa pagpakigbahin sa Iyang plano sa kaluwasan.
Ang usa ka bokasyon mao ang usa ka espesyal nga grasya nga gihatag sa Diyos ngadto sa pipila ka mga tawo sa pag-alagad Kaniya diha sa pagkapari o sa gipahinungod nga kinabuhi.
Siya naghatag niini nga grasya, sama nga si Kristo sa iyang Kaugalingon nagsulti kanato sa tubag sa pag-ampo. Ug alang kang kinsa? Nga ang pag-ampo alang sa mga matinud-anon kay sa uban; ang mga pag-ampo sa mga matinud-anon alang sa pipila ka mga tawo; ug sa pag-ampo sa mga indibiduwal alang sa ilang kaugalingon.
Ang bokasyon mao ang mga resulta sa mga pag-ampo.
Sa makausa pa, tungod kay kon walay pag-ampo, sa daghan nga pag-ampo, ang Diyos dili sagad itanyag ang maong grasya sa usa ka bokasyon.
Tungod kay, kung walay pag-ampo, ang bokasyon nga gitanyag sa Diyos mahimo nga dili gani mailhan pinaagi sa kinsa nga modawat kanila kon giila, walay nahimong tubag nga madagayaon.