“LUWASA ako, Oh Diyos, Kanimo ako midangop. Gipanalanginan ko ang Ginoo nga nagtambag kanako, bisan sa gabii ang akong kasingkasing nag-awhag kanako. Ipakita mo kanako ang dalan padulong sa kinabuhi,” ang dakong paglaum nga nahisulat diha sa Salmo 16.
Gihatag sa anghel si Jose ang usa ka sugo “Ayaw kahadlok. Unya, ingon kung gipatin-aw ang tanan, ang anghel miingon “Kana nga gipanamkon kaniya gikan sa Balaang Espiritu ... Emmanuel, nga nagpasabot ang Diyos nag-uban kanato.” Sa tinuod, nalibog si Jose.
Ang atong nasud sa tibuok Pilipinas karon gihulga gikan sa mga nagkalain-laing epidemiya sa sakit, sa mga nagsingabot nga mga katalagman sama sa mga pagbaha, pagdahili sa yuta, mga insidente sa sunog, nagsunod-sunod nga mga makusog nga huros sa bagyo, mga serye sa pagtay-og sa yuta ug uban pa.
Kini usa lamang ka pagsulay nga atong nahiagoman. Ang atong modelo niini sa maong kasinatian mao si Jose nga diin maoy giistorya sa anghel nga nagdala og sugo gikan sa Diyos.
Kini gihimo ni Jose aron lamang mahimugso diha kanato ug mailhan nato ug sa tibuok kalibutan ang Anak sa Diyos, si Hesus.
Usa sa mga kristohanong kinaiya nga anaa kang Jose mao ang KAISUG nga labanan ang tumang kahadlok, kalibog ug pagduhaduha. Kay ang kaisug mao ang pagbatok sa kahadlok, kahanas sa kahadlok, dili pagkawala sa kahadlok, kini mao ang pagsabot ni Mark Twain.
Gihagit kita ni Joseph sa pagpuyo sa mga kinabuhi nga adunay halawum nga pag-ila. Usa siya sa una nga nakasinati sa misteryo sa pasko, diin ingon usa ka labing dautan nga adlaw sa iyang kinabuhi sa tinuud nga adlaw sa dili mahunahuna nga grasya. Ang istorya ni San Mateo nagsulti kanato kung giunsa nga gisugal sa Diyos si Jose. Gipadayag sa Pagkatawo ni Lucas giunsa ang pagsugal sa Diyos kang Maria.
Sa tinuod, gisugal sa Dios ang tanan. Agi’g balos, ang atong hugot nga pagtuo usa ka sugal nga ang gugma sa Diyos mogiya kanato sa mga panahon sa kalibog ug pagduhaduha.
Kung si Jose moduaw kanato karon sa atong sitwasiyon, mahimo niya kitang tabangan nga dili kaayo mabalaka ug mag-ampo pa.
Hunahunaa ang imong kaugalingon sa sandalyas ni Jose. Ang imong nobya bag-o lang nag-ingon nga “Jose, adunay kinahanglan nga isulti ko kanimo. Buntis ko. Dili, kini pinaagi sa Balaang Espiritu... Kung nakabangon ka gikan sa pagkabig, adunay tulo ka mga kapilian:
Una, motuo ka sa imong nobya: Si Jose magkinahanglan og dakong pagtoo kang Maria aron buhaton kana. Walay ebidensiya aron pamatud-an nga kana siya adunay hugot nga pagtuo.
Ikaduha, dili ka motuo kaniya, kana, ingon usa ka sumosunod sa balaod, tigbantay sa balaod, ug pagbungkag sa panaad.
Si Maria mahimo nga batoon hangtod mamatay tungod sa pagpanapaw, ang iyang gilauman nga sala, sumala sa “balaod.”
Ikatulo, dili ka motuo kaniya apan mohukom ka nga maglakaw sa lakang lapas sa higpit nga hustisya. Nakahukom si Jose nga magmabination, ipahilayo siya sa hilum. Kini ang una nga posisyon ni Jose. Si Jose tingali nakakuha usa ka lig-on nga imnonon sa wala pa matulog nianang gabhiona.
Nahibal-an nato sa kasulatan nga ang lisud nga mga kahimtang usahay masulbad pinaagi sa usa ka pagbisita gikan sa usa ka anghel. Sa usa ka damgo usa ka anghel ang miduol kang Jose ug miingon “Ayaw kahadlok.” (Nga nagpasabut nga nahadlok si Joseph. Unsa man ang dili normal nga tawo?) Gisultihan sa anghel si Jose nga ang pagmabdos mao ang gibuhat sa Diyos. Sa nahigmata si Jose, wala siya magdesisyon nga ang katingad-an nga damgo nga gipahinungod sa iyang nightcap o dili maayo nga olibo sa panihapon.
Bisan kung mituo si Jose nga ang pagtuman sa balaod nagbuhat sa kabubut-on sa Diyos, maisog siyang mipaingon sa mas taas nga dalan aron mahibal-an ang kabubut-on sa Diyos. Wala usab siya nahisubay sa balaod-aron ibutyag - si Maria ni mapinanggaon nga “nagsalikway kaniya.” Hinunoa, labi pa siyang maloloy-on nga gidala siya sa iyang balay ingon iyang asawa.
Gikinahanglan ang usa ka espesyal nga kaisug alang sa mga nagbantay sa kamandoan nga mouna sama sa gibuhat ni Jose. Kinahanglan nga motan-aw lamang kita sa mga burukrata sa bisan unsang kasamtangang institusyon aron mahibal-an kung unsa ka lisud alang kanila nga mawala ang sulat sa balaod.
Ang mga nagbantay sa lagda nahadlok nga kung ang kinabuhi wala ma-code, nan labi ka maayo, ang mga superyor maglagot kung wala magsunod sa mga lagda; sa labing grabe nga kagubot, magub-on.
Si Jesus nakakat-on labaw pa sa pagka-panday gikan sa iyang giila nga amahan. Nahibal-an usab niya ang bahin sa pagkamasulundon ingon nga pagpamati, bahin sa paglihok sa pagsalig. Nahibal-an ni Jesus ang pagbukas sa bag-ong mga posibilidad, bag-ong mga ideya, gikan kang Jose ug sa ulahi nakasabot nga ang tanan nga mga tubag wala sa balaod.
Si Jose walay usa, natala nga pulong sa kasulatan. Halos walay nahibal-an bahin kaniya. Bisan pa, gipili siya kanato ingon usa ka modelo sa panahon sa Pag-anhi sa usa ka modelo sa pagkamasulundon/pagpamati, pagkabukas sa mga bag-ong ideya.
Kong atoang ekonek ang atong kasinatian sa kinabuhi ni Jose, dili ra layo sa atong mga nasinating kalisud diin sa kanunay kansang kalibog, kahadlok ug pagduhaduha maoy nagpatigbabaw diha kanato.
Sa diha nga si Isaac gipapahawa gikan sa iyang yuta sa mga Filistehanon ug napugos sa pagbalhin gikan sa usa ka dapit sa usa ka lugar, ang Diyos nagpakita kaniya ug nagpahinumdom kaniya.
Dihang nahadlok si Jacob sa pagbiyahe sa iyang pagkatigulang, giingnan siya sa Diyos, Ayaw kahadlok nga manaog ka sa Ehipto, kay himuon ko ikaw nga usa ka dako nga nasud.
Daghang mga higayon nga gipahinumdoman ni Moises ang mga Israelita nga dili mahadlok tungod kay ang Dios nag-uban kanila ug makig-away alang kanila.
Ug pagkahuman sa pagkamatay ni Moises, gihimo sa Diyos ang parehas nga pasalig kay Josue nga giaghat niya siya nga magmakusganon ug magmaisugon. Ayaw pagkahadlok; ayaw kaluya, kay ang Ginoo nga imong Diyos magauban kanimo bisan diin ka moadto.
Gikan kang David hangtod kang Elias, gikan sa Isaias hangtod ni Jeremias, ang Diyos padayon nga nagpahinumdom sa iyang katawhan nga dili mahadlok.
Sa diha nga gikonsiderar ni Jose nga kanselahon ang iyang pakig-uban kang Maria, usa ka anghel ang nagpakita kaniya, nagsulti kaniya nga dili mahadlok.
Sa pagsugo ni Jesus sa napulog duha ka mga disipulo sa ilang responsibilidad, giingnan Niya sila nga dili mahadlok sa mga nga nagtinguha sa pagdaot kanila tungod sa pagmantala sa kamatuoran.
Gikan sa mga kababayen-an nga nagpundok sa walay sulod nga lubnganan hangtod sa mga tinon-an nga nakita ang nabanhaw nga Jesus, ang mensahe parehas nga dili mahadlok (Mateo 28: 5, Mateo 28: 10).
Sa matag higayon, ang mga tawo nag-atubang sa lehitimong kahadlok. Apan sa matag higayon nga ang mensahe sa Dios nagpabilin nga makanunayon. Ingon og nasabtan sa Dios nga kita makigbugno sa kahadlok.
(Feedback-09109006290)