ANG GKK kon Gagmay’ng Kristohanong Katilingban maoy usa ka tipo sa simbahan diin ang mga gagmay nga grupo sa mga Kristohanon nagtigom aron sa pagsimba.
Usa sa pinakatalagsaon nga mga kalambuan sa pamunoan ni Pope Francis mao ang iyang prayoridad sa parokya ug mga pundok sa mga simbahan diha sulod sa mga Parokya.
Usa sa gipahibalo nga tumong sa Vatican II mao ang pagkompleto sa wala pa mahuman nga negosyo sa Vatican I, nga nagkatibulaag sa wala pa ang papel sa mga obispo gisusi sa konteksto sa gitawag og Papal Infallibility.
Gipahibalo ni Pope John XXIII ang pagtigum sa Vatican II, adunay pipila ka mga obispo ug mga theologians nga nagpadayag sa ilang mga opinyon nga, uban sa pagsabot sa Papal Infallibility sa Vatican I, walay dugang nga panginahanglan alang sa mga obispo nga magtigum sa mga Ecumenical Councils.
Usa sa dako nga tumong sa ubang mga obispo sa Vatican II mao ang pagpakunhod sa papel sa pipila nga mga bureaucrats sa Vatican. Ang mga administrador nakaingon nga mas nahibal-an nila ang hunahuna sa Santo Papa kay sa iyang gibuhat.
Si Pope John XXIII mismo sa pagkatinuod nagpahayag sa maong panglantaw sa iyang pangbukas nga pakigpulong niadtong Oktubre 11, 1962, sa diha nga iyang giakusahan ang pipila sa iyang inadlaw nga mga katabang nga mahimong “mga manalagna sa kasubo.”
Partikular sa Konstitusyon sa Simbahan, ang papel sa mga obispo gisusi pag-ayo, ug ang ilang katilingban sa pag-giya sa Simbahan sa Santo Papa gipahayag.
Gipangunahan kini, human matapos ang Konseho sa 1965, ngadto sa usa ka kabalaka sa diosesis sa parokya. Ang “lokal nga Simbahan” mao ang diocese, kita gisultian sa daghang mga higayon sa mga kasunod nga mga dokumento. Apan alang sa kadaghanan sa mga Katoliko, ang labing importante nga lebel sa ilang pag-apil mao ang lokal nga parokya o batakang simbahan nga komunidad, ang GKK.
Ang usa ka pag-asdang sa Vatican II mao ang pagbutang sa kamahinungdanon sa matag nabunyagan nga Katoliko sa wala pa ang hierarchy. Nagkinahanglan kini sa kapin sa 50 ka mga tuig alang sa Simbahan sa Vatican II pagkahuman magsugod sa pagtrabaho sa paagi diin ang mga obispo ug Santo Ppapa nakigtambayayong sa pagdumala sa Simbahan.
Apan karon nga kadtong unang mga lakang nahimo na, si Pope Francis wala naghimo sa mga bukog bahin sa nga nagatuboy sa dapit sa parokya o GKK. Dili unta niya mahimo kini kung walay lig-on nga pundasyon nga ang matag binunyagan nga Katoliko adunay importante nga papel sa Simbahan, magsugod sa parokya.
Diha sa iyang sulat nga “Ang Kalipay sa Ebanghelyo” gibutang ni Pope Francis ang parokya ug ang pundok nga simbahan atubangan sa diosesis. Ang parokya dili usa ka karaan nga institusyon; tungod kay kini dunay dakong pagka-flexible, mahimo kini nga magkalahi nga nagkalainlain nga mga pagsalig depende sa pagka-bukas ug pagkamamugnaon sa misyonaryo sa pastor ug komunidad.
Ang ubang mga institusyon sa iglesia, mga pundamental nga mga komunidad, gagmay nga mga komunidad, mga lihok, ug mga porma sa mga asosasyon usa ka tinubdan sa pagpalambo alang sa Simbahan, nga gibangon sa Espiritu alang sa pagsangyaw sa nagkalainlain nga mga dapit ug sektor.
Daghan kaayo ang literatura sa GKK. Himoa lamang dinhi ang mga pundok nga mga pundok sa simbahan mitindog isip alternatibo sa mga parokya nga adunay dagkong pisikal nga mga tanum, ilabi na sa mga eskwelahan.
Giisip sila nga gagmay ug suod nga mga komunidad diin ang mga layko adunay dakong papel. Si Pope John Paul II, sa iyang misyonaryong ensiklopedia nga Redemptoris Missio.
Gitawag gihapon ni Pope Francis ang diyosesis isip “ang partikular nga Simbahan” apan diha lamang, human niya giusisa ang papel sa GKK.
Tuig 1962, ang istruktura sa Romano Katoliko nagkinahanglan sa mga pari sa pagpahigayon sa mga sakramento sama sa Misa (pagkalawat) ug Bunyag ug Kompisal.
Ang kakulang sa mga pari nagpasabot nga ang usa ka pari sagad nga responsable sa daghang mga parokya moadto sulod sa mga semana, usahay mga bulan nga dili makakita sa usa ka pari.
Sa ikaduha nga Konsilyo sa Batikano, gihisgutan nila ang daghang mga hilisgutan nga may kalabutan sa papel sa Simbahan sa moderno nga kalibutan ug gidebatehan nga pamaagi sa pagbag-o sa Katoliko nga pagtuo.
Ang pipila niini nga mga hilisgutan labi ka mahinungdanon alang sa paglambo sa teolohiya sa pagpalingkawas.
Ang mga layko kinahanglan nga adunay mas dako nga pag-apil diha sa Simbahan. Ang Simbahan kinahanglan nga mas dali nga mapaabot ngadto sa layko. Ang Simbahan kinahanglan nga aktibo nga nabalaka sa sosyal nga mga isyu.
Ang GKK naghatag og oportunidad alang sa mga tawo sa paghimo sa praktikal nga aksyon. Nagsugod sila nga nagkonsentrar sa sosyal nga mga problema ug gilangkob ang kabalaka sa espirituhanong kaayohan ug pisikal nga kaayohan. Ang mga GKK nahimong labaw nga gawasnon gikan sa pangunang Katolikong Simbahan.
Kini naglihok s labaw pa sa usa ka simbahan sulod sa usa ka Simbahan. Nakita nila ang ilang kaugalingon nga anaa sa sulod sa lawas sa Romano Katoliko nga Iglesya ug usa ka parokya nga iglesya tingali adunay labaw pa kay sa usa ka GKK nga gilakip niini. Naglihok kining GKK isip mga matuohong katawhan nga somusunod ni Kristo nga nagpuyo isip Propetanhon, Harianon ug Maampoon. (Feedback–09109006290)